Елабужский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник Елабужский государственный музей-заповедник
Елабужский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник Елабужский государственный музей-заповедник

ВЫСТАВОЧНЫЙ ЗАЛ

21 июня 2019

Колокольчики: дужные, вызывные, пастушьи…

Людмила Пахомова

Колокола в России появились в России почти одновременно с принятием христианства, то есть в конце Х века. А вот дужные колокольчики начинают распространяться только во второй половине XVIII века. Связаны они были первоначально с развитием почтовой службы, которая до строительства железных дорог осуществляла все перевозки по бескрайним просторам страны на лошадях. Под дугой конской упряжи и привязывали один, а то и несколько звонких, слышных издалека колокольчиков. Они полюбились в народе, нашли отражение в песнях, а сейчас являются экспонатами в государственных музейных и частных коллекциях.

Выставка колокольчиков из колекции А.А. Глушецкого
Фото Л.Пахомовой
Выставка колокольчиков из колекции А.А. Глушецкого
Фото Л.Пахомовой
Выставка колокольчиков из колекции А.А. Глушецкого
Фото Л.Пахомовой
Выставка колокольчиков из колекции А.А. Глушецкого
Фото Л.Пахомовой
Выставка колокольчиков из колекции А.А. Глушецкого
Фото Л.Пахомовой
Выставка колокольчиков из колекции А.А. Глушецкого
Фото Л.Пахомовой
Выставка колокольчиков из колекции А.А. Глушецкого
Фото Л.Пахомовой
Выставка колокольчиков из колекции А.А. Глушецкого
Фото Л.Пахомовой
Выставка колокольчиков из колекции А.А. Глушецкого
Фото Л.Пахомовой
Выставка колокольчиков из колекции А.А. Глушецкого
Фото Л.Пахомовой
Выставка колокольчиков из колекции А.А. Глушецкого
Фото Л.Пахомовой

Давний собиратель колокольчиков Андрей Анатольевич Глушецкий, любезно предоставивший на экспонирующуюся в настоящее время в Выставочном зале Елабужского государственного музея-заповедника выставку «Колокольчик звенит — унывать не велит» часть своей коллекции, одновременно ведёт большую исследовательскую работу. Он автор книг «Каталог-справочник дужных и подшейных колокольчиков Касимовского колокололитейного центра– начала XX веков» (2005), «России бронзовое слово. О чём говорит дужный колокольчик» (2007), «Колокольное дело в России во второй половине XVIII – начале XIX века. Энциклопедия литейщиков (2011), «Выставки. Колокола. Медали» (2019) и «Вылит сей колокол в царствующем граде Москве» (2019).

Всего в коллекции А.А. Глушецкого насчитывается свыше 4000 колокольчиков из более чем 50 стран мира. На выставке в Елабуге можно увидеть 281 из них, причём, большую часть составляют именно дужные (ямщицкие) колокольчики, изготовленные русскими мастерами XIX века в таких ведущих центрах этого промысла, как Валдай, Касимов, Тюмень, Слободской, Нижний Новгород и Павлово. В каждом из них имелись свои особенности и отличия: в сплавах, звучании, форме, декоре.

Первым центром по литью колокольчиков стал Валдай, располагавшийся на середине Московско-Петербургского тракта. Здешний колокольчик имеет классическую форму, которая строится на равновеликих соотношениях высоты и диаметра в нижней части. Он как правило не украшался, а лишь имел по краю так называемой «юбки» имя мастера или владельца промысла, название местности и дату.

В XIX веке большой популярностью пользовались касимовские дужные колокольчики, которые стали использоваться не только по своему изначальному предназначению, но и нашли широкое применение в народных обрядах, стали украшать крестьянские, да и городские жилища. Эти изделия ручной работы чаще всего одного мастера, являвшегося одновременно дизайнером, модельщиком, формовщиком, литейщиком и отделочником, были своеобразным символом культуры своего времени. В настоящее время благодаря исследованиям А.А. Глушецкого известны имена 63 касимовских мастеров. Они стремились добиться сильного звучания маленьких колокольчиков, придавали им различные формы, которые подразделяются на касимовскую классическую, каплевидную, коническую и Дар Валдая.

Колокольчики касимовского литья постоянно можно было видеть на российских рынках. Разнообразие их форм, красиво выполненные тексты, оригинальные украшения, прочность и замечательное звучание снискали им славу и народную любовь.

Среди наиболее интересных экспонатов выставки — два колокольчика, отлитые в Елабуге мастером Прокопием Серебряковым, происходившим из рода знаменитого художника И.И. Шишкина. Отец живописца Иван Васильевич в своих записях указывает, что его дед Афанасий Дмитриевич Шишкин (1738–не ранее 1819) «имел серебряное и медное мастерство, и поэтому именовался серебряком, и впоследствии долго продолжали именовать его детей и внучатов Серебряковыми». Именно династии Шишкиных принадлежало первое промышленное предприятие в Елабуге — колокололитейный завод.

Часть дужных колокольчиков выставки снабжена призывными надписями, такими, к примеру, как «Купи денег не жалей со мной ездить веселей» или «Звени звонок звени звонче лихая тройка вихр(ем) мчись».

Имеются в экспозиции и колокольчики иного рода: европейские вызывные — с декоративными ручками в виде фигурок людей и животных; российские вызывные в форме женских статуэток в пышных старинных нарядах; корабельные колокола (рынды) а также ботало — пастушьи колокольчики.

История последних достаточно любопытна. Они известны с древнейших времён. Самые ранние из них, бывшие в употреблении в Месопотамии и Египте, относятся к IV тысячелетию до нашей эры. С тех пор они почти не изменились, имея прямые или чуть расширяющиеся книзу стенки и квадратное или прямоугольное основание. Привязанные на шею скоту, они служили оберегом и помогали отыскать заблудившееся животное. Изначально их делали не литыми, а клёпаными, причём не из бронзы, а из железа, поскольку именно кованое железо, пропущенное через огонь и воду, считалось способным противостоять любым магическим силам. Также как у древнего ботала, у современного пастушьего колокольчика глухое, а не яркое звучание, и сделано это вполне сознательно. Замечено, что волки, медведи и прочие звери, способные причинить вред скоту, боятся глухого звука ботала и не реагируют на звонкие голоса литых колокольчиков.

В настоящее время колокольчики очень часто можно встретить в виде сувениров. Из разных материалов, богато декорированные рельефом и росписью, они украшают наши дома и напоминают о том времени, когда по дорогам с весёлым звоном резво мчались тройки лошадей. Выставка А.А. Глушецкого дополнена 70 декоративными сувенирными колокольчиками из фондов Елабужского государственного музея-заповедника.

Наверх страницы Вниз страницы